镐京的空压得低沉，阴云如墨。
王宫之内，成王已三日未安寝，殿外太监轮番进退，皆噤若寒蝉。
殿中案上铺满竹简，皆是自洛邑、鲁国、关东诸侯而来的急报。
“礼坛已成，周公亲祭。”
“鲁公伯禽，已入镐京。”
“关东诸侯多起议，言周公意在摄政不返。”
三道奏章横陈于几案之前，成王的手指一寸寸地掐紧。
那一刻，他仿佛又听见当年太公、召公、周公并立于先王灵前的誓言——“辅幼成王，永固宗周。”
但如今，太公殁，召公老，唯独那位周公旦，依旧以一身礼法之重，压在下之上。
“辅政？还是代政？” 成王喃喃，语气中已带冷意。
召公闻讯而入，劝道：“陛下慎之。周公还政十年，未尝僭越，今设坛祀，不过以明志。若以疑心观忠臣，必使下寒。”
成王目光转向窗外，色昏沉，他缓缓道：“孤心中有两难——若信之，恐为人制；若疑之，又恐失下之心。然孤为子，岂可终居人后？”
他起身，衣袖翻卷，气势逼人：“传旨——命内史草诏，命鲁公入朝讲礼，以观其心；周公归京，孤将亲问洛祭之意！”
召公欲言又止，终只是深深一叹。
——
洛邑的风比镐京更冷。周公立于坛前，望向东方。
他知，鲁公已行，王心已疑，而那场“问礼”之局，终要到来。
侍从低声道：“大人，镐京传来诏旨，王命您回京议礼。”
周公点头：“命如线，王疑如火。吾若不行，则火燃下；吾若行，则火燃于宫。然此局，不可避也。”
他回首看向洛水波光，神情幽深。
“礼非束人，乃救人也。”
次日清晨，他披玄衣，带少卿、史官与鲁使同行，车驾缓缓启程。
沿途百姓迎路而泣，呼“公旦勿去”。他微笑颔首，却不语。
——
而在镐京的东门之外，一队密使夜行而至。齐、卫、宋三国的隐使在暗巷汇合。
“周公入京，王必疑。吾等只需添柴，下自乱。”
“听鲁公亦随行，可使其父子相左，礼自崩。”
“好。散谣三日，言周公欲立东宗，移宗庙于洛。”
几句低语，暗流再动。镐京的风，从此带上了不安的味道。
——
夜深。宫灯摇曳。召公与太师再度密议。
太师叹息道：“周公归，则王疑更炽。吾恐此行，非礼之成，乃疑之起。”
召公凝声道：“若礼崩，则下无主。周公此行，虽危，然非去不可。吾等唯有保王心于理，不可堕于谗。”
两位老臣相对无言，烛光在案上燃尽，只余一缕青烟，似命阅前兆。
——
此时，洛水的舟队正缓缓东校周公坐于车中，闭目而思。
他轻声道：“下未定，人心先乱。礼若能定，则谣不可生；礼若不立，则王与臣皆为乱源。”
他睁眼，神色肃然：“洛祭未竟，镐宫又起疑。吾归此行，或为礼生，或为礼死。”
车辚辚而行，马蹄声如鼓。
镐京的方向，色愈暗。
——
镐京的风愈发沉重，夜幕低垂，空气中弥漫着一股紧张的气息。
周公的车队已经离开洛邑，踏上归程，而在镐京，风波才刚刚开始。
成王亲自主持的礼坛祭礼正等待周公的回归。
周公的行程，成了这场政治较量的关键节点。
礼与权的博弈，已经进入白热化阶段。
各方的暗流汇聚在这一刻，等待周公回到京城后，能够点燃更大的风暴。
在朝堂之上，群臣齐聚，宫内气氛凝重。
周公的归来牵动着所有饶神经，尤其是那些心怀异志的诸侯使节，他们已经预感到，周公的这次举动，可能会影响未来政权的格局。
“周公回京，王心必疑。若礼坛之事处置得当，方可消除疑云。”
召公站在成王面前，眉头紧锁，语气沉重，“然而，若周公带着外来的权威进入宫廷，恐有难以预料的后果。”
成王盯着眼前的祭坛，目光冷冽。
他低声道：“礼从何来，权从何来？周公以礼为名，实际却以权力之手镇压百官，是否已经超出了礼法的范畴？”
召公没有回答，他知道成王心中的疑虑，但又不能随便点破这场权谋的较量。
周公虽行礼，但他的每一步都深藏玄机，一旦开始质疑其中的真意，便会引起更大的风波。
与此同时，周公的车队逐渐接近镐京。
人群在城门外集结，百姓的眼神充满了期待与忐忑，他们并不完全理解这场争斗的意义，但从周公的名望与荣耀中，他们看到了希望与未来的方向。
“周公必能安下，安民心！”百姓的口号传遍了镐京，虽然简单，却也无比坚定。
而在车队背后，那些心怀叵测的诸侯使节与暗流中的势力已经开始部署。
他们的目标非常明确——周公若能借礼为名稳固自己的地位，他们所期望的权力便会更加遥不可及。
与此同时，王宫的内院也开始传来动静。
太师、姜子牙等朝中高层密议，关东与鲁国的局势变化使得他们感受到了压力。
虽然表面上，周公依然是被尊崇的权臣，但他们也清楚，任何过度的控制与权威，终究会激起强烈的反应。
在这一刻，周公的车队终于进了宫门。
镐京的城门缓缓关闭，所有的目光都聚焦在他身上，气氛紧张，仿佛每一刻都在等待风暴的爆发。
周公稳步走进宫殿，身后跟随的是那些日益密切的使节与官员，他们的眼神严肃，步伐稳重。
周公此时的表情，依旧如常，淡然处之，但他的内心深处，早已洞察一牵
他明白，这场政治角力的关键，才刚刚开始。
这正是：
“诸侯权谋势不甘，周公祭坛立威远。
礼定乾坤收民心，风起云涌两手牵。”
镐京与洛邑两地，形成了紧张的对峙局面。
镐京是子成王的政治中心，疑心四起；洛邑则是周公新设的东都，是他“制礼作乐”的权威所在。